韩非法律思想研究

1 (p1): 导言
19 (p2): 第一章 韩非法律思想的时代背景
19 (p2-1): 第一节 现实基础
20 (p2-1-1): 一、社会转型对韩非绝对君权思想的影响
30 (p2-1-2): 二、春秋战国时期的功利价值观对韩非法律思想的影响
44 (p2-2): 第二节 实践基础
53 (p2-3): 第三节 地理文化基础
54 (p2-3-1): 一、独特的地理环境，导致战争频繁，形成重法传统
56 (p2-3-2): 二、与戎狄毗邻的地理环境，形成尚功尚战传统
57 (p2-3-3): 三、远离西周的地理环境，形成轻礼传统
59 (p2-3-4): 四、内陆与海洋地理环境的差异，形成不同法律思想
64 (p3): 第二章 韩非法律思想的理论渊源
67 (p3-1): 第一节 儒家思想对韩非法律思想的影响
68 (p3-1-1): 一、孔子思想对韩非法律思想的影响
71 (p3-1-2): 二、荀子思想对韩非法律思想的影响
78 (p3-2): 第二节 墨家思想对韩非法律思想的影响
79 (p3-2-1): 一、墨子法仪思想对韩非法律思想的影响
81 (p3-2-2): 二、墨子尚同思想对韩非法律思想的影响
84 (p3-2-3): 三、墨子功利思想对韩非法律思想的影响
86 (p3-3): 第三节 名家思想对韩非法律思想的影响
88 (p3-3-1): 一、名家变法思想对韩非法律思想的影响
89 (p3-3-2): 二、名家形名思想对韩非法律思想的影响
93 (p3-3-3): 三、名家术治思想对韩非法律思想的影响
94 (p3-4): 第四节 兵家思想对韩非法律思想的影响
96 (p3-4-1): 一、兵家重国力思想对韩非法律思想的影响
97 (p3-4-2): 二、兵家战术思想对韩非法律思想的影响
100 (p3-4-3): 三、兵家兵法思想对韩非法律思想的影响
102 (p4): 第三章 韩非法律思想的道家思想基础
105 (p4-1): 第一节 法源于道
107 (p4-1-1): 一、道为万物本原
109 (p4-1-2): 二、法为圣人体道所制
112 (p4-2): 第二节以“上德”批判儒家“德治”
112 (p4-2-1): 一、道家学派对于“德”的两种不同理解
114 (p4-2-2): 二、韩非继承老庄“上德”思想，批判儒家“德治”思想
116 (p4-3): 第三节 引道入法
116 (p4-3-1): 一、韩非论道、理、法三者间的关系
118 (p4-3-2): 二、韩非以道为常，以理为变，将法的稳定性和变动性统一起来
119 (p4-4): 第四节 道与法的共同特征
120 (p4-4-1): 一、道与法的共同特征：客观性
122 (p4-4-2): 二、道与法的共同特征：普遍性
123 (p4-5): 第五节 道无为建立在法有为的基础上
123 (p4-5-1): 一、老庄的无为思想
126 (p4-5-2): 二、韩非对老庄无为思想的批判继承
129 (p4-6): 第六节 老子辩证法思想对韩非法律思想的影响
130 (p4-6-1): 一、韩非暗术思想和老子辩证法的关系
132 (p4-6-2): 二、韩非犯罪预防思想和老子辩证法的关系
137 (p5): 第四章 韩非法律思想的人性思想基础
138 (p5-1): 第一节 韩非自利自为的人性思想
142 (p5-2): 第二节 韩非绝对君权思想和人性的关系
142 (p5-2-1): 一、孟子绝对亲权思想建立在其人性思想基础上
146 (p5-2-2): 二、韩非绝对君权思想建立在其人性思想基础上
152 (p5-3): 第三节 韩非法律思想建立在其人性思想基础上
158 (p6): 第五章 韩非法律思想概述
160 (p6-1): 第一节 韩非法律思想的范围
160 (p6-1-1): 一、中国古代，刑、法、律三字是相通的
162 (p6-1-2): 二、韩非法律有奖赏的含义
163 (p6-1-3): 三、韩非法律覆盖社会生活方方面面
167 (p6-2): 第二节 韩非关于法律作用的论述
167 (p6-2-1): 一、任法可以尊君强国
168 (p6-2-2): 二、任法可以禁奸
169 (p6-2-3): 三、任法可以利民
170 (p6-2-4): 四、任法可以劝善
171 (p6-2-5): 五、任法可以提高工作效率
172 (p6-3): 第三节 韩非关于法律起源的论述
176 (p6-4): 第四节 韩非法律思想的实体价值
178 (p6-4-1): 一、秩序
182 (p6-4-2): 二、自由
189 (p6-4-3): 三、正义
195 (p7): 第六章韩非“法治”思想
195 (p7-1): 第一节…